懺公上人開示
盂蘭盆節的意義
蓮池大師《正訛集》云:「世人以七月十五施鬼神食為盂蘭盆大齋之會,此訛也!蘭盆緣起目連,謂七月十五,眾僧解夏自恣,九旬參學,多得道者,此日修供,其福百倍;非施鬼神食也。施食緣起阿難,不限七月十五,所用之器,是摩竭國斛,亦非蘭盆。蓋一則上奉聖賢,一則下濟餓鬼,非敬異田,惡可等混?」
「梵語『盂蘭盆』,翻譯叫『解倒懸』。目連尊者的母親墮在地獄,就像豬或雞被殺之後,腳被綁著,倒懸在肉架上,那種倒懸的苦。佛說目連尊者之母罪業深重,尊者雖證羅漢果,但一個人的功德不能救母親,一定要七月十五這天,眾僧結夏安居圓滿的時候,在這一天供佛及僧。因為這一天是僧自恣日,是眾僧三個月修行之後,在這一天彼此恣意請你說我那兒不好,讓我照著改。如此三個月的用功,安居圓滿又自恣請人說過,依著改過向善,這時候佛見了歡喜,所以這天叫做僧自恣日、佛歡喜日。這天供佛及僧,能解救母親倒懸之苦 — 在地獄餓鬼中的苦。因此以後每年七月十五大家就供佛及僧。這一天供十方僧,即使供養一、二位僧也觀想我供養天下十方僧,以至於十方法界所有的僧。我供在佛前這一盆飯菜,能普遍供養,這個功德大,能超度母親倒懸之苦。
所以這一天是應當供盂蘭盆的,可買水果、點心、糕餅,以至於好菜、好飯種種,中午盛在一個大盆裡,這個盆最好高貴一點,飯菜都放在裡頭,中間一大盆叫做盂蘭盆,四邊圍六碗、八碗或者十碗,供水果糕餅點心,供完佛就拿到齋堂供僧,以至於大家也可以分享一點。這是供盂蘭盆的意思。」
以此蘭盆供善根 報答父母劬勞恩 存者福樂壽無疆 亡者離苦得超昇
四生九有諸含識 八難三途苦眾生 各各悔過洗瑕疵 盡蒙慈濟出沉淪
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農曆七月十五 盂蘭盆
由於印度雨季期間不便托缽遊行於外,佛陀便規定從農曆四月十五日到七月十五日為「結夏安居」,讓僧眾在結界內安心精進修行。
由於解夏當天,釋尊為弟子功德圓滿感到歡喜,故解夏日又稱「佛歡喜日」。
同時,佛陀為救母心切的目犍連尊者開示,於佛歡喜日供佛齋僧,可度脫父母眷屬出離惡道,成為日後「盂蘭盆法會」之由來。
因為此時舉辦法會能度累世父母,並為現世雙親消災植福,是故農曆七月又稱為佛教的「教孝月」。
祝大家
佛歡喜日
盂蘭盆節
福慧圓滿!