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普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

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    最近唸完十萬聲「阿彌陀佛」佛號,迴向給和自己一樣罹癌的病患,希望藉由無量壽無量光大醫王阿彌陀佛的加持,大家能夠早日離苦得樂。
    之前為了部落格所貼網站上的耐克羅Yomesan被買光一事,心情的確受到影響,因為當時我手上的藥也剩下不多尤其是部落格內的文章不被尊重的引用到不公開的某臉書社團等等,可以理解癌症病患與家屬的心情,我完全感同身受,但是尊重別人是做人的基本態度,也是道德,「己所不欲,勿施於人」。請大家多多積德行善,好嗎?
    從今年2016開始,身邊陸續有多位因癌症病逝的消息,包括有曾經來我部落格留言的網友也是,因為癌症病人若是病症惡化時,距離往生時間是非常短暫的,所以藉此要談談一個嚴肅的問題,如何處理和交待自己後事。
  我在2012年當時被醫生告知剩下半年的壽命時,除了告訴家人如何處理自己的後事,不急救等也把自己名下的財產,依法公證做快速的處理和捐贈公益,內心很感恩,還有時間可以處理這些重要事項。在生病的前一年,工作上和善牧的主任曾談到放棄急救這件事,主任拿了申請書,我填寫也去辦理註記在健保卡上,讀者有意願可以上網搜尋(安寧緩和醫療相關)能在有生之年可以交待並處理自己的後事,是非常幸運的事,其實不需要忌諱。

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寺院的年輕比丘法慈師
看見我在寺院進出
過來關心我的近況
他提到「道證法師
也是卵巢癌存活了17

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    從發現罹癌到現在,已經過了三年。回想當時只是看個小感冒,卻被宣佈剩下半年壽命。周遭認識的人都陸續提醒我,是不是該把自己的抗癌過程,記錄下來,也給相同情況的人,可以參考,也鼓舞他們。直到今年五月因為永久性造口,當時申辦的身障卡到期社會局派來鑑定的社工他聽完我的抗癌過程建議我何不把這些過程寫出來供別人可參考所以我開了這個部落格面對死亡依靠信仰優秀的醫師聽醫囑正面想法愉快心情親友的愛適度運動等等因素我能存活下來希望能給予讀者助益和鼓舞,大家一起加油

    20184月我已滿第六年我有化放療和服用耐克羅niclosamide中藥粉,目前第一線的化療藥劑仍然有效,平日正常飲食,但是遵守中醫師的醫矚身上有腸造口左肺有小積水,電腦斷層顯示腹部腸沾黏,但是並無任何不適,除了癌症外,身體沒有其他疾病和骨質疏鬆的問題沒有吃任何保健營養品,只有吃健保給付的中藥粉調理身體喜歡拜佛阿彌陀受八關齋戒聽經聞法,有空去寺院做義工,興趣是做手工皂讀者們可以從我的敘述中去截取適合自己的方式,與病症和平共處願大家健康平安無盡的祝福.....我沒有多勇敢或多了不起,我自己沒什麼本事,能存活著這一切要感謝佛菩薩、優秀的醫療人員外,也感謝照顧我的家人,為我修法的上師僧侶們,還有我的親友們,辛苦大家了。附註:本人並未出書

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在被孩子傳染了感冒後
連續二個月偶爾的咳嗽

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這幾天,可以用視訊聽達頼喇嘛講經,感覺上像是和法王一起過中秋節,感恩法王的慈悲,不捨福團BW的迷失,希望他們早日回歸正法之途。

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地藏菩薩

能不帶一絲懷疑相信菩薩的人不多,如果真的把命全交了,交給佛菩薩的人,內心是沒有痛苦和恐懼的。人會恐懼,都是因為生老病死而恐懼,老了,病了,要死亡時,這就是人生最大的苦了。又擔心死了以後去哪裏,也是一大苦。人總是面對太多未知,所以我們天生缺乏安全感。不管有錢沒錢,都缺乏安全感。你看,現在保險業這麼發達,就是缺乏安全感的表現。

  命交給地藏菩薩的人,于苦惱死厄,能為作依祜。在苦惱死厄之前,誰是依靠,死亡時,一切權勢,即將遠離,所有金錢,財富,妻子都幫不上忙了。這時能幫忙的,唯有諸佛菩薩。你靠別人,別人也是生死業障凡夫,也是面臨同樣的痛苦,唯有靠地藏菩薩。

  心中有地藏菩薩的人,活着時,生病了,多念地藏菩薩,生病也是一種消業的方式。病能好,就好,實在不能好,死了,阿彌陀佛要接引到極樂世界,或者至少得到人身再修行。人的死都是假死,死了換個身下輩子再來修行。相信地藏菩薩的人,內心不要有煩惱。剩下的就是好好的安排,去做地藏菩薩的事業。

  把命交給地藏菩薩的人,交了生死以後,剩下的,應該學會好好做菩薩事業。生死都不可怕了,這個人就解脫了。解脫後應該出來度化衆生,就是好好做善事,行菩薩道。弘揚地藏菩薩的慈悲,這樣子才是地藏菩薩的佛子。人活在世界上短短幾十年時間,除去小時候不懂事的,加上老了無法做事的,能真正做事的,就只有不多的時間。來這個世界上,目的要好好的讓更多的人,結地藏菩薩的緣分,得到徹底的解脫。

  地藏菩薩的名號,能聽聞的實在不多。畜生道和地獄道就無法聽聞了,而畜生道和地獄道的衆生,又是幾倍于人的。雖然聽聞了,但是能深信這個名號的,卻也不多。很多人知道地藏菩薩,但是不相信有靈,就覺得是迷信。就算相信地藏菩薩的感應,但能真正把命交給地藏菩薩的人,又不多。

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懺公上人開示

盂蘭盆節的意義

蓮池大師《正訛集》云:「世人以七月十五施鬼神食為盂蘭盆大齋之會,此訛也!蘭盆緣起目連,謂七月十五,眾僧解夏自恣,九旬參學,多得道者,此日修供,其福百倍;非施鬼神食也。施食緣起阿難,不限七月十五,所用之器,是摩竭國斛,亦非蘭盆。蓋一則上奉聖賢,一則下濟餓鬼,非敬異田,惡可等混?」

「梵語『盂蘭盆』,翻譯叫『解倒懸』。目連尊者的母親墮在地獄,就像豬或雞被殺之後,腳被綁著,倒懸在肉架上,那種倒懸的苦。佛說目連尊者之母罪業深重,尊者雖證羅漢果,但一個人的功德不能救母親,一定要七月十五這天,眾僧結夏安居圓滿的時候,在這一天供佛及僧。因為這一天是僧自恣日,是眾僧三個月修行之後,在這一天彼此恣意請你說我那兒不好,讓我照著改。如此三個月的用功,安居圓滿又自恣請人說過,依著改過向善,這時候佛見了歡喜,所以這天叫做僧自恣日、佛歡喜日。這天供佛及僧,能解救母親倒懸之苦 — 在地獄餓鬼中的苦。因此以後每年七月十五大家就供佛及僧。這一天供十方僧,即使供養一、二位僧也觀想我供養天下十方僧,以至於十方法界所有的僧。我供在佛前這一盆飯菜,能普遍供養,這個功德大,能超度母親倒懸之苦。

所以這一天是應當供盂蘭盆的,可買水果、點心、糕餅,以至於好菜、好飯種種,中午盛在一個大盆裡,這個盆最好高貴一點,飯菜都放在裡頭,中間一大盆叫做盂蘭盆,四邊圍六碗、八碗或者十碗,供水果糕餅點心,供完佛就拿到齋堂供僧,以至於大家也可以分享一點。這是供盂蘭盆的意思。」

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農曆七月初七是「七巧節」

但是多年來在商人的炒作下變成「情人節」了

記得小時候這個日子

鄰居們都會拜拜

我們家是天主教徒不拜拜的

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1945年8月15日日本投降

 日本應就「慰安婦」此事,誠懇道歉!

做人不能數典忘祖

這些年社會紛爭不斷
看了很難過

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《佛菩薩羅漢故事》德行圓滿普賢菩薩
普賢菩薩的梵文名稱是「三曼多跋陀羅」。他掌管一切諸佛的理德、行德,代表「德」與「行」。據說他有延命之德,發過十種廣大心願,決心要為佛教做弘法工作。
普賢菩薩的尊號是「大行普賢」。白象是功德圓滿的象徵,所以普賢菩薩的聖像大都是頭戴五佛冠,左手叉腰或執鈴,右手執金剛杵,騎著六牙白象,這頭白象是大聖天王的神體。
另外普賢菩薩的形象,在密教胎藏界是兩手合掌,或左手執青蓮,右手伸掌;而在金剛界則為右手執青蓮,左手握拳。普賢在金剛界又稱作「金剛薩埵」,即金剛手菩薩,是佛陀的護法神,也是各種金剛的首領。
普賢菩薩,是華嚴會上的上首菩薩,是菩薩最高行門的代表。經中說菩薩的身相及功德遍一切處,而且純一妙善,所以稱作普賢。

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韋陀菩薩
    今天是農曆六月三日,韋馱菩薩聖誕日,韋馱菩薩是賢劫千佛的最後一尊佛,這代表什麼意思呢?
    就是說,一佛出世千佛護持,雖然是賢劫最後一尊佛,然後示現成菩薩的形象,一直在護持著每一個佛陀,每一個佛教事業。
    所以在每一部經典後面都會印韋馱菩薩,因為韋馱菩薩發願護持法寶。每一個出家人有什麼事,也是報告韋馱菩薩,因為韋馱菩薩發願護持所有出家人。
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在韋馱菩薩的聖誕日,普請念頌《悲華經》中,菩薩得授記成佛時的大願:

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今天是藏曆的佛陀神變日(農曆正月十五),自此殊勝日起,「如來法性影音頻道」將陸續上傳如性法師於2017年底所講解的《心類學》,提供有心想要認識自心,及為將來學習《量學》、《中觀》等法類打下基礎的學法者一條更有系統及效率的學習路徑。

PS:此次《心類學》共30堂課,並於影片下方附上「上課講義」、「該課的文字稿及音檔」連結。 

https://youtu.be/vxCQrC9k8vU

心類學30-3

https://youtu.be/vVBcdWkpGwA

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